Szlavnits Laszlo utleirasanak 11. resze
Mielott azonban elernenk a galeriak gyonyoru reliefjeit, megpihenunk az
elso szinten az egyik bejarati arkad alatt. Leulunk a - jo masfel meter
szeles, kellemesen hus es huzatos - ablakparkanyra egy szurke
egyenruhas 'or' melle. Egesz Angkorban meglehetosen sok ilyen, a
valamikori kinai vorosgardista egyenruhahoz hasonlo szabasu,
vilagosszurke zubbonyba-nadragba oltoztetett, bal karjukon khmer
feliratos feher karszalagot viselo terulet-felugyelo lathato. Pontos
funkciojukat nem tudtam Wiboltol sem kideriteni. Tul sokat
nyilvanvaloan nem var toluk az Angkort felugyelo es mukodteto -
stilusosan Apszaranak nevezett - szervezet, hiszen szinte soha sem
lattam oket tevekenykedni. Feladatuk talan pusztan annyi, hogy ott
legyenek, erezzek a latogatok, hogy kontroll alatt vannak, nehogy
valaki kisertesbe essek, egyik-masik (hordozhato meretu es sulyu)
faragvany lattan. Wibol segitsegevel annyit azert megiscsak megtudtunk
egyikuktol, hogy az allas amolyan szocialis segely: valamicske penzt is
ad az Apszara az oroknek, az azonban oly keves, hogy inkabb csak
jelkepesnek tekintheto. Megsincs hiany felugyelokbol, hiszen ez
legalabb rendes egyenruhaval jaro 'nyugdijas allas' es vegtere is
erdekesebb a sok kulfoldit nezegetni Angkor templomaiban, mint munka es
ertelmes elfoglaltsag nelkul tengni-lengni valahol Siem Reapben vagy a
kornyekbeli neve sincs falvak egyikenek porlepte utcain. Sajnos
Kambodzsaban semmilyen szocialis halo nem vedi a raszorulokat es a
magukra maradottakat; a minimalber, a munkanelkuli segely, a
jovedelempotlo tamogatas, a betegellatas es a nyugdij tokeletesen
ismeretlen fogalmak errefele. Úgyhogy elkepzelhetjuk, micsoda anyagi
biztonsagot adhat egy egyedul maradt, gyakran 5-6 gyerekes anyanak az,
ha heti egy-ket kilo rizsre valo 'fizetest' kap az Apszaratol. Ennek
ellenere ezek a fiatalasszonyok egyike sem szomoru: megnyugvassal
viselik sorsukat es van erejuk, kedvuk mosolyogni.
Egyikuktol - pihenonk perceit kihasznalva - rovid khmer nyelvlecket
veszek. Mielott leulok melle a parkanyra, persze udvarias tavolsagban,
tyim rip szua-val (jo reggelttel) koszontom, aminek felettebb megorul.
Wibol is orommel tanitgatott bennunket, mert mint mondja, nagyon ritka
az a nyugati turista, akit erdekel az o nyelvuk - es a kambodzsaiak ugy
altalaban -, s hajlando abba energiat fektetni, hogy legalabb a
legalapvetobbeket megtanulja altalaban amugy is rovidke
ott-tartozkodasa alatt. Mi viszont kifejezetten elvezzuk ezt, sot,
nekem kifejezetten tetszik a khmer nyelv, s viszonylag konnyen
boldogulok vele. Van azonban egy kivetel: ez pedig az 'inni' jelentesu
ige: leirni bajos, de kozelitoleg talan igy lehetne: phah. Na, ezt
aztan legalabb negyed oraig gyakoroltatta velem Wibol, a felugyelono es
meg ket, idokozben becsatlakozott helybeli kirandulo, de az istennek
sem akart menni. Neha sikerult ugyan mondanom valamit, de hogy nem azt,
amit akartam, azt a felharsano vidam kacajok jeleztek.
Ha mar itt tartunk, egy par szot ejtsunk a khmer nyelvrol is. A khmer
mintegy 10 millio ember anyanyelve Kambodzsaban, valamint Thaifold
delkeleti , Laosz deli es Vietnam delnyugati hatarvidekein. Elso irasos
emlekei a VII. szazadbol szarmaznak, igy - az egyik del-indiai irasbol
kialakitott, nagyon dekorativ betuirast hasznalo nyelv - irasbelisege
tobb mint 1400 eves. Az europai fulnek nehez a kulonbseget meghallani
a thai, a laoszi, a vietnami es a khmer kozott, pedig ezek mindegyike
nagy hagyomanyu, egymassal csak tavoli rokonsagban levo onallo nyelvek,
amelyek maguk is szamos vagy inkabb szamtalan dialektusra, nyelvjarasra
bomlanak, ahogy regiorol-regiora utazunk. A khmer - ellentetben a
kinaival, a vietnamival, a thaijal es a laoszival - nem intonalo nyelv.
Ez azt jelenti, hogy egy szonak altalaban csak egy jelentese van,
fuggetlenul attol, hogy azt hogyan hangsulyozzuk. Az Indokinaban
tulnyomo tobbsegben levo intonalo nyelvekben viszont ez nem igy van:
a szo jelentese attol fugg, hogy azt milyen (emelkedo, sullyedo, magas,
mely vagy konstans) hangsullyal ejtjuk ki. Csak egy erdekes pelda: a
thaiban a 'csam' szo jelenthet elefantot, de mas hangsullyal kiejtve
technikust is. Ahogy mondani szoktuk: mecsoda kulonbseg ...!
A khmernek azonban - hogy megse legyen azert olyan konnyu - megvan a
maga nehezsege. Ez pedig a maganhangzok hihetetlen gazdagsaga: 24
kulonbozo maganhangzot es kettoshangzot kell helyesen kiejteni ahhoz,
hogy khmer beszedunk ertheto legyen. Ezek utan mindjart vilagos, hogy
miert nevettek ugy onkentes 'nyelvtanaraim' egyik-masik probalkozasomat
meghallva, mintha jo vicceket mondtam volna ...
A kambodzsaiak, hozzank magyarokhoz hasonloan, nagyra ertekelik, ha egy
kulfoldi probalkozik es igyekszik valamit megtanulni anyanyelvukon.
Ilyenkor ne legyen az embernek skrupulusa egy pillanatig se: ugysem
lehet az eredmeny tokeletes, a szandek a fontos, a tobbit majd a
hallgato hozzateszi. igy aztan en is torekedtem arra, hogy mire
Kambodzsaba erek, mar legalabb koszonni tudjak. A bonyolult
hangrendszernek koszonhetoen azonban a Lonely Planet Cambodia-kotetenek
gyorstalpalo kurzusa semmit sem segitett: az angol atiras meg se
kozeliteti a kiejtest, s amit eloszor mondtam, egy teremtett lelek se
ismerte fol. Lassan azonban rajottem a kulcsra es mar nem okozott
gondot az a par mondat, amit ilyenkor az ember varialni tud. Reggelente
harsany tyim rip szua-val (jo reggelttel) udvozoltem a szalloda
recepciosait, akik boldog mosollyal nyugtaztak erofeszitesemet. Hat meg
amikor azt is hozzatettem, hogy ne'ek szok szabaj te? (hogy vagy?) - na
ettol mar teljesen elolvadtak. ime az egyik mukodokepes recept: igy
lehet a khmereket konnyen es gyorsan rabul ejteni.
A szamolas is erdekes. A khmer otos rendszerben szamol, vagyis 1-5-ig,
majd az 5-hoz hozzaadja az 1-et, hogy 6-ot, 2-tot hogy 7-et kapjon es
igy tovabb. A szamok 5 folott tehat igy hangozhatnak: 6: ot-egy, 7:
ot-ketto, 8 : ot-harom, 9: ot-negy. Ha valaki ezek utan kedvet kapna,
ime a szamsor 1-tol 10-ig, khmerul. (Megkozelito magyar kiejtessel,
remelve, hogy szegeny Stein Aurel, ott fonn a mennyei kutatoszobaban
nem olvassa szornyulkodve e sorokat.)
1 - muj 2 - pi3 - bej4 - buan5 - bram
6 - bram-muj 7 - bram-pi8 - bram-bej9 - bram-buan10 - dap
A kis kitero utan terjunk vissza Angkor Wat-hoz. Miutan kitarsalogjuk
magunkat a kedves arcu es oszinten baratsagos egyenisegu orrel - nem
tehetek rola, de mindig a volt szovjet szallodak dezsurnajai jutnak az
eszembe roluk, pedig Angkor romjainak noi felugyeloi
osszehasonlithatatlanul bajosabbak mint az utobbi, sokszor inkabb
fegyoroknek tetszo feherszemelyek voltak - tovabbmegyunk a templom
belseje fele es befordulunk a Visszhangok Csarnokaba. A wat e csarnoka
is egy a szentelyek kozul, am van egy kulonlegessege: ha az ember a
falnak tamasztja a hatat es dongeti a mellet, hallhatova lesz egeszsegi
allapota. Ha minden rendben van, akkor a csarnok remek akusztikaja
sokszorosan felerositve adja vissza a mellkas dongeset. (Nehany
kozszereplonk valoszinuleg titkon ide jar onbizalmat merito
melldongetest gyakorolni.). Ha azonban a szervezet beteg, alig hallhato
hang. Rajtam s Phoeben egy kedves, masfel meteres, madarcsontu,
kopaszra nyirt szerzetesno vegezte el a tesztet es hallhato volt a
megnyugtato donges: minden rendben, bar kedves idegenvezetonk, Wibol
jocskan tulszarnyalt bennunket. Nem tudni: vagy sokkal egeszsegesebb
nalunk, vagy az onbizalma mulja felul a mienket.
A Visszhangok Csarnokabol atsetalunk az 1000 Buddha Csarnokaba, ahol
egykoron - amikor Angkor Wat buddhista szentely volt - szamtalan
buddha-kepmas diszitette a falakat. Amikor azonban a hindu vallas
kovetoi vettek birtokba a szentelyt, a kepmasok legtobbjet levertek a
falakrol, s mara mindossze nehany maradt. De az 1000 Buddha Csarnoka
meg igy, megcsonkitva is megkapo elmenyt nyujt a latogatoknak.
-------------------------------------
(folyt. kov.)
A kapcsolodo fenykepek a http://www.azsia.net lapon, a Fenykepek
szekcio alatt tekinthetok meg.
Udv,
kbalazs
|
